Записки Востоковеда - визит в Фатимидскую мечеть Аль-Акмар, Каир

Записки Востоковеда - визит в Фатимидскую мечеть Аль-Акмар, Каир

В самом сердце старого Каира, в северной части улице аль-Муизз, где голову кружит от богатства и разнообразия исламской архитектуры различных времен и периодов, расположена мечеть Аль-Акмар, 12 века.
Примечательно она не только своими архитектурными достоинствами, но и историей. Мечеть Аль-Акмар - одна из нескольких уцелевших по сей день памятников Фатимидского периода. В переводе с арабского Аль-Акмар означает «залитая лунным светом». Фатимидский период – один из самых интересных и загадочных в жизни Египта после мусульманского завоевания в 639 году.

Фатимиды, шииты исмаилитского толка, считающие себя прямыми потомками Фатимы, единственной дочери пророка Мухаммада, пришли в Египет из стран Магриба, и правили страной около 200 лет, на протяжении которых был основан первый исламский университет - Аль-Азхар, а Каир стал блестящей столицей, не уступающей Багдаду.
Халифы, принадлежащие к этой династии, оказались рьяными строителями, и по их указу в Каире без устали возводили дворцы, мечети, фонтаны и городские врата. Они привнесли в архитектуру Египта такой интересный элемент как мукарнас - сотовый свод из замкнутых перегороженных складок в виде пирамидальных углублений, похожих на сталактиты или на пчелиные соты. Ячейки образуют декоративные выступы, которые нависают друг над другом. Мукарны встречаются в архитектуре 10 века в Иране, в иракском городе Самарра, известным своим спиральным минаретом, в Индии и в Северной Африке.

Другое новшество - это официальный фасад мечети с центральными, как правило, украшенными мириадами деталей воротами и угловыми минаретами. Первая мечеть Каира названная в честь полководца Амр Ибн аль-Аса, выглядит совершенно иначе - простые строгие линии, никаких излишеств.

Но вернемся к мечети Аль-Акмар. Это была первая каирская мечеть с украшенным фасадом и первая мечеть, план которой согласован с направлением улиц. Стены, фасад и минарет построенной в 1125 году мечети покрыты замысловатым, утонченным резным орнаментом, напоминающим каменное кружево, и узорами. В переводе с арабского Аль-Акмар означает "освещенная лунным светом". Мечеть получила это название за мерцание своих стен в холодном свете луны. Когда-то мечеть Аль-Акмар была "висящей" - она возвышалась выше уровня окружающих ее лавок и домов, но по прошествии веков сравнялась с уровнем улицы. Примечательно, что эта мечеть не направлена на Мекку. Тому есть два объяснения: технически, архитекторы согласовали план Аль-Акмар с направлением улиц, а в идеологическом плане богословы той эпохи считали, что достаточно в самой мечети указать направление «киблой».

Фасад мечети украшен кораническми строфами, выполненными в строгом, куфическом стиле, а также геометрическими формами, искусно выдолбленными в серо-желтом камне.
10-й фатимидский халиф, Мансур аль-Амир пробыл на троне почти 30 лет, однако по причине малолетства (он сел на трон будучи трехлетним ребенком) большую часть этого времени находился под влиянием властного регента - Аль-Афдаля Шахиншаха. Можно предположить, что идея строительства Аль-Акмар принадлежала всесильному везирю Маамуну аль-Батаихи. Он распорядился о создании еще одной семинарии шиитского толка "Дома Знания", старался преодолеть раскол между исмаилитами и назиритами, и закончил свои дни на плахе, что, в общем-то было уделом многих сильных мира сего в те времена. А на халифа Мансура аль-Амира было совершено покушение, и он погиб в возрасте 33 лет.



Мечеть Аль-Акмар была реставрирована в 1881 году по решению египетско-европейского комитета. Купол и убранство были полностью восстановлены, и соответствуют духу фатимидских строителей, тогда как основание минарета и многие элементы фасада принадлежат к 12 веку, который стал последним для Фатимидской династии в Египте.

Текст и фотография - Ксения Светлова

В Египте восстановят синагогу "Менаше", она же "Элияху ха-Нави" и 3 каирские синагоги

Отличные новости! В Египте восстановят синагогу "Менаше", также известную под именем "Элияху ха-Нави", а также еще три заброшенные синагоги в Каире. Решение о восстановление было принято еще при Мубараке, но с тех пор случилась Арабская весна, и еще много чего. Теперь руки наконец-то дошли и до синагог. Пару лет назад в разгаре месяца-поста рамадан весь Египет засматривался сериалом "Еврейский квартал", где акцентировались добрососедческие отношения между еверями и мусульманами. В сериале также были показаны каирские синагоги, которые пустуют с того момента, как египетские евреи были изгнаны из страны в конце сороковых годов. Хочется надеяться, что это решение не только будет реализовано, но и способствуют улучшению отношений между нашими странами и народами.





Мой пост в Фейсбуке на эту тему

https://www.facebook.com/KsenchikS/posts/10155755690961414?notif_t=feedback_reaction_generic¬if_id=1502012292268047

Об антисемитизме и плагиате

Значит так, чувствую, что известный хэштэг #евреираспялихриста вскоре переродится в более актуальный #евреиотравилипророка . Предвестник - вот эта статья, появившаяся на арабской версии американского вебсайта Хаффингтон Пост. Автор -публицист и фармацевт (офицер и джентельмен) - рассуждает о том, как и при каких обстоятельствах еврейская женщина Зейнаб бинт Харес отравила пророка Мухаммада. "Это было недавно, это было давно" в арабской версии, и это несмотря на то, что во всех источниках значится, что пророк умер своей смертью после тяжелой болезни.
Антидефамационная Лига сообщила сайту о том, что статья содержит кровавые наветы и антисемитские инсинуации, однако статья и ныне висит где висела, только заголовок чуть смягчили. Прискорбно, но современные антисемиты не наделены богатой фантазией, и рабски копируют работы старых мастеров. По "протоколам Сионских мудрецов" сняты ливанские и египетские сериалы, "Майн Камф" переведен на арабский, кровавые наветы предполагают ритуальные убийства мусульманских младенцев к празднику Пурим (когда-то наткнулась на статью на эту тему в саудовской прессе), а теперь еще и новые приключения пророко-убийц. Плюс , конечно же, участие в терактах 11 сентября, создание ИГИЛ и отравление палестинских мужчин жевательной резинкой, потребление которой приводит к импотенции. И как же у нашего малочисленного народа на все время хватает. #антисемитизм #плагиат

http://www.huffpostarabi.com/mohammed-fathy-/-_8379_b_12992264.html

Арабский гламур средней руки

На днях прикупила в Рамалле немного свежей арабской прессы - всяческие палестинские и египетские газетки, и, конечно же, мой любимый "Захрат аль-Халидж" - эмиратский модный женский журнал. На этот раз гламурность оказалась среднего уровня, не более того.
A1

Раньше, бывало, на обложке красовалась всеобщая любимица Хайфа Вахбе, или какая-то другая колоритная фигура, например саудовская телеведущая Рания Эльбаз. На этот раз все куда более прозаично, но все же выбор тем мне показался довольно интересным. Итак, о чем должна думать среднестатистическая читательница "Захрат аль-Халидж" (журнал можно купить повсюду - от Алжира до Саудовской Аравии):
1. О сумках Гуччи, Луи Виттон и Прада. С хиджабом или без, это не столь принципиально - главное, брэнд. С брэндами сумок и туфель не решаются бороться даже самые влиятельные исламские авторитеты, ибо они понимают, что эта битва - проиграна.

A15 A2

Collapse )Collapse )

300 человек и телеканал - еще не страна

Две цитаты дня на тему "Государство это хто???"
1. Саудовский принц Бандар бин Султан о Катаре "300 человек и телеканал - это еще не страна!"
2. Башар Асад о Саудовской Аравии "Саудовская Аравия — государство, которое имеет только деньги, а тот, кто имеет только деньги, не может создать цивилизованное общество и поддерживать мир".
В общем, мир да любовь...

Кто на свете всех чернее, и чернее, и чернее?

Некоторым людям мешает телевизионная реклама. Я же напротив ее очень люблю. Порой. больше, чем то, из за чего, собственно, смотрю телевизор. Особенно, если смотрю что-то арабское, по работе. В России, да и в Израиле реклама какая-то обыденная. Ну Тойота куда-то едет быстро-быстро, жена пилит мужа в пустыне Негев, потому что он ей обещал выбрать керамику в "Негеве". То ли дело реклама на арабских каналах! Во-первых, самая обыкновенная, какие нибудь духи Лакост смотрится уже экзотично, вклиниваясь между выбивающими одновременно слезу из глаза и искру из камня проповедями на канале Iqraa. (Саудовская Аравия-Египет). Тут, значит, проповедники с разными формами бороды соревнуются друг с другом в описаниях мук, которые испытывает усопший находясь в могиле, и вдруг тебе раз -  появляется одетая во все белое и открытое красотка с флакончиком духов. Это раз. Любопытно также посмотреть на местных поп-звезд, которые кто на что горазд рекламируют всевозможную Колу - опять же внушительные декольте не постыдят любой третьесортный ночной клуб где нибудь в Лас Вегасе. Также радуют всевозможные западные гаджеты, переделанные на местный лад: часы RADO, которые постоянно указывают направление на Мекку, смартфоны, в которых перекрыт доступ к социальным связям или без камеры, а также специальный шампунь для абайи. Абайя  - это черная, и как правило, просторная верхняя одежда, которую носят женщины в арабских странах Персидского Залива. Ясно, что абайа может быть украшена хоть кристаллами Сваровски, хоть рубинами, но цвета она должна быть строго черного. Я в свое время в Дубае видела в магазинах сумашедшей красоты абайи с лейблом Валентино и Армани. Все исключительно черные. В этом царстве черного цвета Tide, Persil и  Ariel разглядели прекрасную возможность и неокученный рынок. Ведь до сих пор они рекламировали несравнимую ни с чем белизну, но хозяйкам десятков черных абайи это мало чем помогает.
То ли дело специальная жидкос
ть, "которая сделает вашу абайю самой черной!". Под таким соусом гражданкам ОАЭ, Саудовской Аравии, Кувейта и т д пытаются сбыть полтора литра "шампуня для абайи" по цене упаковки стирального порошка или геля литров в пять. Заодно на сайте Persil Abaya Shampoo красуются видеоклипы, которые демонстрируют как подобает украшать свежевыстиранную абайю драгоценными камнями, советы о том, как освежить черную хламиду светленькой сумочкой из кожи питона и босоножками Jimmy Choo . Теперь еще стоит разработать отдельное средство для чадры и перчаток, особый пылесос для молельных ковриков и специальную воду, которой стоит омывать ноги-руки-лицо перед молитвой. И особый пульверизатор с воздухом из Мекки, который можно будет распылять для особой святости дома и на работе. И халяльные очки, неприменно Roberto Cavalli (его в арабских странах очень любят из за тигрового раскраса). И тогда точно будет всем счастье!

Египетский суд против главного юмориста страны

Сегодня в офисе генпрокурора Египта (недавнее назначение Мухаммада Мурси) появился редкий гость, Бассем Юсуф, местная телезвезда, юморист и ведущий популярнейшей программы "Аль-Барнамег" (Программа). После пятичасового допроса Юсуфа отпустили домой и взяли с него подписку о невыезде. Исламисты, которые подали на юмориста в суд, обвиняют его в оскорблении ислама вообще и президента Мухаммада Мурси в частности. Причем, если бы в стране сегодня состоялись президентские выборы, Юсуф запросто набрал бы раза в три больше голосов, чем Мурси. Когда идет его программа, улицы вымирают (настолько, насколько это вообще возможно в каирском муравейнике), а в  кофейнях идут настоящие бои за место - люди занимают заранее, а потом каждый звонит своим друзьям и родственникам, и те приходят всем скопом, наваливаясь на несчастный стульчик. В общем, у братцев-мусульман, кажется, ошибочка вышла. Арестовать сегодня Юсуфа - все равно что посадить за решетку одновременно Михаила Задорнова и Юру Шатунова где-то в начале перестройки.  На мой вкус, иногда его юмор грубоват, но он один из немногих кто открыто высмеиваит коньюктурщиков-Братьев-мусульман,  упертых салафитов - любителей танцев живота и пластических операций, продажных генералов,неграмотных шейхов-мракобесов, наивных революционеров, зарвавшихся ставленников Мубарака, и т д и т п. Несколько месяцев назад похожее приключение угрожало и Аделю Имаму - самому популярному египетскому киноактеру. Как то обошлось, к счастью для Имама, потому что вряд ли кто то пошел бы его защищать - уж больно он надоел публике за 40 лет своей карьеры. Актер он и вправду неплохой, но если бы он так упорно не звездил в каждой второй, а порой и в каждой первой картине египетского "Арабвуда", ну снимался бы в каждой третьей картине, например, то и любви к нему было бы побольше. А вот арест Юсуфа может запросто поджечь все, что еще не успели сжечь в Египте за последние пару лет. И вот тогда и можно будет начать все сначала, как у Рэя Брэдбери.в 451 по Фаренгейту...

Для тех, кто шпрехает по арабски - http://www.youtube.com/watch?v=zCCWHSOG47Y


8339581976_ee36fa69c8_z

У "Братьев-мусульман" появилась своя Сарит Хаддад и головная боль

Судя по всему, египетские салафиты не смотрят новости и не выходят на улицу. Иначе они бы узнали, что свежеиспеченный министр обороны  с игривой фамилией Ас-Сиси сулит Египту "крах и развал" в том случае, если беспорядки в стране не прекратятся. Любому ясно, что они не прекратятся (с какой стати?), но Ас-Сиси, видимо, надо было что-то написать в Фейсбуке. Вот он и написал. Но я о салафитах. Так вот, эти длиннобородые люди в сравнительно коротких (по колено) галабиях, считают, что все зло - от того, что их не менее длиннобородые противники из числа "Братьев-мусульман", недостаточно рьяно следуют букве шариата. До полного отчаяния салафитскую братия довела недавняя сходка лидеров и активистов "Братьев-мусульман" на Красном Море в Хургаде. Там давали выпить безалкогольных напитков и закусить, а еще организаторы собрания  не рассчитали, и пригласили развлекать верующих смазливую ливанскую старлетку по имени Долли Шахин. Долли была одета в вызывающе короткое и полупрозрачное мини, и развязно пела о том, что уже отдала бы свое сердце какому-нибудь достойному мужчине, если бы оно не было разбито предыдущим кандидатом. Для Хургады певица выглядела вполне таки скромно, ибо гастролерши из России и прочих стран СНГ обычно не жалеют хрупкие нервы местных "хабибов", едва прикрывая причинные места прозрачной кисеей и блестящим спандексом. Да и публика, судя по клипу, осталась довольна.

Рыжебородым салафитам не нравится ливанская старлетк

Но вот салафитам такой вид развлечения пришелся совсем не по вкусу. Один из салафитских депутатов парламента язвительно написал в Твиттере, что "египтяне должны дать "Братьям" шанс. Может быть в следующий раз они привезут Шакиру или Бионсе". Ну точь в точь как "Авода" накинулась на несчастных активистов "Ликуда", которым Сарит Хаддад за скромное вознаграждение пыталась скрасить горечь предстоящих выборов и их результатов. В общем, если бы у Египта сейчас не было других мелких проблем - например, как выжить тем, кто уже два года не работает и что делать с растущей анархией и хаосом на улицах египетских городов, то в СМИ могла бы завязаться преинтереснейшая перепалка между исламистами, ибо за два прошедших года салафитские политики уже успели запятнать свою бородатую репутацию связями с танцовщицами живота и прочими сомнительными личностями. Но не судьба. Страна-то и в самом деле на грани коллапса...

Прилагается клип Долли Шахин для любителей арабской попс


Сирийские повстанцы против длинных новогодних каникул

Очевидно, что эти люди - жертвы бесконечных новогодних каникул -  уже не в состоянии пить. Поэтому они выливают ненавистный продукт в колодец, позже намереваясь туда плюнуть. Как говорится, свободной Сирии - свободные нравы...


Жених на час: саудовские ваххабиты заимствуют практику у своих шиитских собратьев

Что делать бедному джихадисту, который уже два года воюет голыми руками за освобождение родной сирийской земли, толком не ест и даже не спит (ни с кем, кроме верного ружья)? У саудовского шейха Мухаммада аль-Арифи есть ответ. В своей недавней фатве шейх разрешил сирийским любителям джихада "краткие браки" с девушками старше 14 лет, а также с вдовами и разведенными женщинами. Заботливый духовный лидер подчеркнул, что брак должен длиться не более нескольких часов, с тем, чтобы и другие желающие жениться, смогли "получить свои законные права". Такая практика - "джаваз мутаа" - или "брак для удовольствия", распространена  у шиитов, которые таким образом давным давно и с легкостью легализировали проституцию. Должна была произойти сирийская революция, чтобы и суровые ваххабиты (14 веков спустя) оценили преимущества  "джаваз мутаа". Кстати, новоиспеченным женам обещают скромное, но надежное местечко в раю. Чтоб не думали, что "поматросил и бросил". Правда, и в раю "джихадистских жен" тоже ничего хорошего не ожидает, ибо случайный возлюбленный, избравший путь джихада будет окружен плотным кольцом чернооких девстенниц в количестве 72 штук. В общем, из этой истории можно уяснить несколько моментов:

* Шииты гораздо сообразительнее суннитов
* Когда есть много джихада, нет ничего невозможного
* Свободной Сирии - свободные нравы.